حجت الاسلام علیرضا پناهیان پنجمین شب محرم، در جمع پرجمعیت‌ترین هیئت دانشجویی کشوری، با بیان اینکه ما در مقام مدیریت کلان عالم می‌خواهیم ببینیم که امروز با نام و یاد و احساسات و عواطف حسینی چه تحولی را در عالم می‌توانیم رقم بزنیم؟!، گفت: چرا شما مؤمنین نباید در مورد مدیریت کلان عالم نظر بدهید و بعد فردی مانند خانم رایس، به عنوان وزیر خارجۀ آمریکا بیاید کلان‌نگری کند و در مورد مفهوم شهادت و اباعبدالله(ع) تحلیل ارائه دهد و بگوید «تا وقتی اینها حرف از شهادت می‌زنند همه‌شان تروریست هستند»!

به گزارش رجانيوز، پناهيان در تشريح اين پرسش ادامه داد: چرا او رابطۀ بین «سخن گفتن از شهادت» و «ناامنیِ دیکتاتوریِ امپریالیست» را می‌فهمد، ولی شما که سینه‌زن سیدالشهداء هستید نباید به این مسألۀ مهم توجه داشته باشید و نباید به این نیت سینه بزنید که با این سینه زدنِ خود پایه‌های آخرین استکبار و طاغوت عالم را به لرزه در می‌آورید؟!  چرا ما باید اجازه دهیم یک عده صهیونیست خونخوار برای مدیریت کلان عالم تصمیم بگیرند؟»

به ادامه مطلب بروید

در چهارمین شب بزرگترین مراسم سخنرانی و عزاداری دانشجویی در سطح کشور، حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان بحث خود در موضوع «رازهای عاشورا؛ راه سلوک، رمز ظهور» را با لزوم آغاز دین با عاشقی و چگونگی آن پی‌گرفت. 

به گزارش رجانيوز، پناهیان با بیان اینکه جوان طبیعتاً احساساتی و عاشق‌پیشه است و دین بهترین پاسخ برای این احساسات و این عاشق‌پیشگی است، گفت: «به جوان نگویید: «عاشقی نکن» یا «عاقلانه زندگی کن»، خیلی اوقات این سخن اشتباه است و جوان را خراب می‌کند. اگر جوان معشوق خود را درست تشخیص دهد و پیوند درستی با او برقرار کند، زندگیِ عاشقانه‌ای خواهد داشت که وقتی نگاه کنید خواهید گفت که او عاقلانه‌ترین زندگی را دارد. عشق او به معشوق وادارش می‌کند منضبط و منظم شود و عاقلانه‌ترین زندگی را داشته باشد.»

به ادامه مطلب بروید

در سومین شب بزرگترین مراسم سخنرانی و عزاداری دانشجویی در سطح کشور، حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان بحث خود در موضوع «رازهای عاشورا؛ راه سلوک، رمز ظهور» را پی‌گرفت.

پناهیان با تبیین این مطلب که نیاز ما به مباحث فطری مهم‌تر از مباحث اخلاقی است، گفت: «بسیاری اوقات به جای کلاس اخلاق یا پرداختن به برخی مباحث رایج اخلاقی باید «کلاس فطرت» بگذاریم و به جای پرداختن به خُلقیات و ملکات نفسانی به گرایش‌های فطری و معارف فطری بپردازیم و فطرت خود را شکوفا کنیم. البته در این مسیر ملکات خوبی نیز کسب کرده و ملکات بدی نیز ریزش خواهد کرد، اما مسأله اصلی شکوفا کردن فطرت است نه اخلاق.»

به ادامه مطلب بروید

حاج آقاپناهیان در دومین شب سخنرانی خود در بزرگترین مراسم عزاداری اساتید و نخبگان دانشگاهی، در جمع دانشجویان، دانشگاهیان و فارغ التحصیلان دانشگاهي که در مسجد دانشگاه امام صادق(ع) گرده هم آمده بودند، در یک پاسخ تحلیلی به این سوال که «چرا الان نوبت بازگشت بشریت به اباعبدالله(ع) فرارسیده است؟»، با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم که فلسفۀ بلاء و بن‌بست‌های مادی را بازگشت انسان‌ها می‌داند، گفت: « همان‌طور که یک انسان وقتی به بن‌بست می‌رسد و از همه‌جا ناامید می‌شود به فطرت خود باز می‌گردد، جامعۀ بشری نیز وقتی به بن‌بست می‌رسد، به فطرت خود باز می‌گردد. و الان بشریت به بن‌بست رسیده است»

به گزارش رجانيوز، این استاد حوزه و دانشگاه پس از اشاره به طراحی خداوند برای حرکت اختیاری انسان و مدل گرایش‌های «قوی‌تر ولی پنهان» در مقابل «ضعیف‌تر ولی آشکار»، علت طولانی شدن دوران فریب با «لیبرالیسم» را استفاده تقلبی لیبرالیسم از عباراتی مانند «بازگشت به خویشتن» و «خودت باش» دانست. در حالی که واقعیت این است که خداوند نیز همین را می‌فرماید با این تفاوت که خداوند می‌گوید: «خودِ پنهانت باش» و غربی‌ها می‌گویند: «خودِ آشکارت باش»

حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در انتهای صحبت خود با مطرح کردن این سوال که «چرا امروز که نوبت بازگشت به فطرت است، باید به اباعبدالله(ع) بازگردیم؟» گفت: مکشوف‌ترین و شکوفاترین بخش فطرت انسان «حسین(ع)» است. تنها تجربه‌ای که از قسمت مکشوف قلب و فطرت خود می‌توانیم داشته باشیم، محبت اباعبدالله الحسین(ع) است و بخش‌های دیگر فطرت به این سهولت قابل دستیابی نیست.

به ادامه مطلب بروید

پناهیان: رازهای عاشورا است که مراحل ظهور را برای ما روشن می‌کند/ زیباترین صحنه‌های رونق‌یافته در جامعه باید دسته‌های عزاداری باشد + كليپ صوتي

حجت الاسلام علیرضا پناهیان پنجمین شب محرم، در جمع پرجمعیت‌ترین هیئت دانشجویی کشوری، با بیان اینکه ما در مقام مدیریت کلان عالم می‌خواهیم ببینیم که امروز با نام و یاد و احساسات و عواطف حسینی چه تحولی را در عالم می‌توانیم رقم بزنیم؟!، گفت: چرا شما مؤمنین نباید در مورد مدیریت کلان عالم نظر بدهید و بعد فردی مانند خانم رایس، به عنوان وزیر خارجۀ آمریکا بیاید کلان‌نگری کند و در مورد مفهوم شهادت و اباعبدالله(ع) تحلیل ارائه دهد و بگوید «تا وقتی اینها حرف از شهادت می‌زنند همه‌شان تروریست هستند»!

به گزارش رجانيوز، پناهيان در تشريح اين پرسش ادامه داد: چرا او رابطۀ بین «سخن گفتن از شهادت» و «ناامنیِ دیکتاتوریِ امپریالیست» را می‌فهمد، ولی شما که سینه‌زن سیدالشهداء هستید نباید به این مسألۀ مهم توجه داشته باشید و نباید به این نیت سینه بزنید که با این سینه زدنِ خود پایه‌های آخرین استکبار و طاغوت عالم را به لرزه در می‌آورید؟!  چرا ما باید اجازه دهیم یک عده صهیونیست خونخوار برای مدیریت کلان عالم تصمیم بگیرند؟»

حاج آقا پناهیان در اولين شب از سخنراني خود در هيات ميثاق با شهداء دانشگاه امام صادق عليه‌السلام با طرح این سوال که «آیا انسان مسیر کمال خود را جز از بخش‌های بیدار فطرت باید آغاز کند؟» گفت: راه ارتباط برقرار کردن با مردم عالم، گزاره‌های علمی نیست، راه اول زبان فطرت است و گویاترین زبان فطرت، «حسین(ع)» است. همان کاری که حسین(ع) با خودِ ما انجام داده و ما را در این مسیر معنوی قرار داده است.

گزیده‌هایی از اولین جلسه سخنرانی این استاد حوزه و دانشگاه را در ادامه می‌خوانید:

باید ببینیم امروز با اولویت‌ترین مفهوم کدام مفهوم است؟

·           مجالسی که با محوریت یاد و نام اهل‌بیت(ع) و در مناسبت‌های مربوط به ایشان برقرار می‌شود و «مجلس ذکر» نامیده می‌شود، علاوه بر اینکه جایگاهی برای اندیشیدن، کسب علم و آگاهی و احیاء امر اهل‌بیت(ع) است و اقامۀ حق و آماده‌سازی مردم برای یاری رساندن به ائمۀ هدی(ع) نیز در آن قابل تحقق است یک کارکرد ممتاز نیز در کنار همۀ این ویژگی‌ها دارد که نباید از آن غافل شد و آن «اولویت‌گذاری یا انتخاب بااولویت‌ترین مفهوم» متناسب با نیاز امروزِ جان ما و جامعۀ ماست.

·           وقتی در این مجالس دور هم جمع می‌شویم باید فکر کنیم و ببینیم که در بین همۀ مفاهیمِ خوب، کدام مفهوم دارای بیشترین اولویت و بیشترین تناسب با روزگار ماست. در چنین مجالسی باید به این توجه پیدا کنیم که واقعاً «امروز نوبت چیست؟» امروز کدام مفهوم نقش راهبردی برای نجات جان ما، جامعۀ ما و جهان ما دارد؟ اینکه ما بفهمیم امروز نبض زمان و تحولات دوران، حولِ کدام‌یک از مفاهیم می‌زند و کدام یک از مفاهیم نقش کلید‌ی‌تری در عبور ما از این مرحله دارند، یکی از پرفایده‌ترین فوائد چنین مجالس ذکری است.

به ادامه مطلب بروید

راز هاي محرم

ماه هاي محرم و صفر که فرا مي رسد حال و هواي شهر عوض مي شود. حال و هواي آدم ها هم عوض مي شود. چهره شهر تغيير مي کند و همه گويي منتظر واقعه اي بزرگ هستند. مطالب زيادي در باب محرم  نوشته شده است و هر ساله در اين ماه به اين مسئله از زواياي مختلف پرداخته مي شود. ما هم تصميم گرفتيم با مطلبي جامع و جذاب با هم نگاهي عميق تر به اين ماه عزيز داشته باشيم. در اين مطلب سعي کرده ايم نگاهي داشته باشيم به تاريخچه محرم، آداب عزاداري در ماه محرم، بررسي مسئله سياه پوشي در اين ماه و نگاهي به شکوه عزاداري سرور و سالار شهيدان در ميان ايرانيان.

نوشته اند که تاسيس تاريخ براي مسلمانان در زمان خلافت خليفه دوم مسلمين و با مشورت حضرت علي (عليه‌السلام) در سال شانزدهم هجري صورت گرفته است. مبدا تاريخ را هجرت پيامبر و ماه نخست آن را محرم، سالي كه هجرت روي داده بود قرار دادند. علت نامگذاري اين ماه آن بود كه در ايام جاهليت، جنگ در اين ماه را حرام مي‌دانستند.

گروه اجتماعی: مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه بر آشكاركردن رازهای نهفته نهضت كربلا توسط علما و برچيدن بدعت‌ها و خرافه‌گری‌ها در عزاداری حضرت سيدالشهدا(ع) تأكيد كرد.

راضيه پورحيدر، مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) شعبه آذربايجان غربی، گفت: خواسته دشمنان قسم‌خورده اسلام و مذهب، تنها حفظ پوسته دين و از ميان برداشتن هسته و مغز دين است.

وی در ادامه اظهار كرد: با توجه به اينكه در عزاداری سنتی به تشريفات و ظواهر آن توجه نمی‌شود و روح بيدادگری در عزاداری سنتی بيشتر جلوه‌گر است، بنابراين بايد بدعت‌ها و خرافه‌گری‌ها از عاشورا برچيده شود و رازهای نهفته حماسه عظيم كربلا توسط علما و متخصصان آشكار شود.

پورحيدر گفت: مهمترين شعائر دينی و رمز بقای تشيع اين است كه بايد از كارهايی كه موجب وهن و سوء‌استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت(ع) می‌شود، خودداری كرد. راهكار معرفت افزايی و بصيرت‌بخشی عاشورا ميان مردم اين است كه اهل فن، وعاظ و سخنرانان به‌علت‌های ايجاد قيام عاشورا پرداخته و زمينه‌هايی كه منجر به شهادت امام معصوم(ع) می‌شود را برای مردم بيان كنند.

مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه در ادامه ابراز كرد: فلسفه قيام عاشورا شيوع منكرات در جامعه مسلمين است بنابراين در جامعه اسلامی حاكميت معروف و انديشه‌های دينی و برچيدن منكرات را در تمام جنبه‌های فرهنگی، سياسی و اجنماعی و دينی بايد به مردم گوشزد كرد.

به گفته پورحيدر فلسفه عزاداری و تعظيم ايام محرم، زنده نگه داشتن روح ايثار، شجاعت و ايمان، اصالت دادن به حق در حيات اجتماعی، باطل ستيزی، تقديم حفظ اسلام و حفظ جان، نترسيدن از قدرت‌های پوشالی و ظاهری و در يك جمله مرگ با عزت آری و ننگ هرگز است.

وی با بيان اينكه دين اسلام دين عزت و كرامت است، تصريح كرد: ماموريت مناديان اسلام به‌خاطر حفظ عزت مسلمانان و عظمت قرآن و پيامبر(ص) است به خاطر همين برخی اوصاف ذلت آميز كه در توصيف مصائب اهل بيت(ع) بازگو می‌شود صحيح نيست اما اين قضيه منافاتی با بيان مظلوميت امامان معصوم در ميان امت پيامبر(ص) ندارد.

پورحیدر در پاسخ به اين سؤال كه آيا گريه بر مظلوميت و دلسوزی در مصائب اهل بيت(ع) در فلسفه عزاداری مطرح است؟ گفت: دين اسلام گريه بر مصائب سيدالشهدا(ع) را به خاطر فلسفه سازنده و تربيتی، الهام‌بخش روح انقلابی و ستم‌‌ستيزی كه دارد، به‌شدت مورد تاكيد قرار داده است چون موجب اعلام وفاداری نسبت به مظلوم و تنفر و مخالفت با ظالم شده و از همه مهمتر نوعی بزرگداشت قيام پرشكوه حسينی است.

مدير حوزه علميه الزهرا(س) اروميه توجه در بعد اقتدار حسینی در قیام عاشورا را مورد تأکید قرار داد و گفت: اقتدار حسینی از قیام عاشورا تاکنون و تا قیامت بر تارک تاریخ می درخشد و نشان از فدا کردن تمام فرزندان و هستی امام(ع) در مقابل حفظ قداست دینی و اقتدار اسلام و احیاء سنت نبوی است.

رازهای عاشورا است که مراحل ظهور را برای ما روشن می‌کند/

+

دانلود کلیپ صوتی

به گزارش مشرق، حجت الاسلام علیرضا پناهیان پنجمین شب محرم، در جمع پرجمعیت‌ترین هیئت دانشجویی کشوری، با بیان اینکه ما در مقام مدیریت کلان عالم می‌خواهیم ببینیم که امروز با نام و یاد و احساسات و عواطف حسینی چه تحولی را در عالم می‌توانیم رقم بزنیم؟!، گفت: چرا شما مؤمنین نباید در مورد مدیریت کلان عالم نظر بدهید و بعد فردی مانند خانم رایس، به عنوان وزیر خارجۀ آمریکا بیاید کلان‌نگری کند و در مورد مفهوم شهادت و اباعبدالله(ع) تحلیل ارائه دهد و بگوید «تا وقتی اینها حرف از شهادت می‌زنند همه‌شان تروریست هستند»!

به ادامه مطلب بروید